from facebook:

Aamir Hussaini said:

Shaman Syed
مجھے معلوم نہیں تھا کہ کیا بحث فیس ، بک اور ٹوئٹر پر طارق فتح کے حوالے سے چل پڑی ہے ، میں نہ تو ان کا فیس بک پر دوست ہوں اور نہ ہی ان کا ٹوئٹر پر ، ان کی ساری تحریریں مین نے پڑھی بھی نہیں ہیں ، اس لیے ان کی سوچ سے پوری طرح واقف بھی نہیں ہوں ، خالد نورانی میرا یونیورسٹی فیلو ہے ، اس نے آج اپنی ایک تحریر مجھے ٹیگ کی ہے اور اسی طرح عبدل نیشا پوری نے ٹیگ کی ہے ، میں نے اس ساری تحریروں کو زرا وقت نکال کر پڑھا ہے اور پھر طارق فتح کے ٹوئٹس بھی ،یہ بحث بحرین میں دو پاکستانیوں کو زندہ جلانے کے معاملے پر شروع ہوئی ، اور اس میں طارق فتح کا جو موقف ہے اس پر مجھے تو بس یہ خامی نظر آتی ہے کہ وہ بعض عرب نسل پرست شاؤنسٹوں کے عمل کو سارے عربوں سے ، ایران نواز شیعہ کی جانبداری کو تمام پاکستانی ، عرب ، افریقی شیعہ سے ،سعودی عرب اور دیوبندی سنّی اسلام کو سب سنّییوں سے جوڑ دیتے ہیں ، وہ بحرین کی ساری کی ساری جمہوریت پسند اور انسانی حقوق کی تحریک کو ایران نواز شیعہ تحریک کہتے ہیں ، اور پوری مذھبی فسطائیت کو صرف شیعہ – سنّی جنگ کا نتیجہ قرار دیتے ہیں اور ایسے ہی وہ اس سارے عمل میں دیگر بہت سے عوامل پر بات ہی نہیں کرتے اور ایران کی جانب ان کا تنقیدی رویہ سعودی عرب کی نسبت زیادہ ہے اور شاید یہی وجہ ہے کہ جو لوگ شیعہ کمیونٹی سے تعلق رکھتے ہیں اور سیکولر و روشن خیالی کے حامل ہیں ان کی طرف سے اس پر ردعمل بھی آیا ہے ، میں نے اپنے نکتہ نظر کو حال ہی میں ایک آرٹیکل میں بڑی تفصیل سے بیان کیا ہے جو دارالعلوم دیوبند ک حوالے سے تھا ،مذھبی رجعت پرستی کے ساتھ جڑی سامراج دشمنی کو میں پرقی پسندی کے دائرے میں نہیں رکھتا

آپ نے لکھا کہ عامر حسینی ، خرم زکی اور عبدل نیشا پوری ایک دوسرے کو ٹیگ کرکے اپنے کارنامے بتاتے رہتے ہیں ، عمار کاظمی کے ساتھ میرا پاکستان پیپلز پارٹی کے زمانے سے تعلق چلا آرہا ہے اور ہمارے درمیان پاکستان کی سیاست کے بارے میں اشتراک یہ ہے کہ ہم پاکستان پیپلز پارٹی کے اندر جمہوریت اور کارکنوں کی رائے کے احترام کی خاطر آواز بلند کررہے ہیں اور میں پاکستان پیپلز پارٹی کو ایک خالص سیکولر ، لبرل ، ترقی پسند اور سوشلسٹ سیاسی جماعت دیکھنا چاہتا ہوں جو کسی بھی طرح کے مذھبی تعصب کا شکار نہ ہو اور مذھب کو سیاست میں ملوث نہ کرے ، عمار کاظمی کے الحاد ، مارکسزم اور لبرل ازم کے بارے میں بہت سے خیالات ہیں جن سے میں متفق نہیں ہوں اور نہ ہی ان کی تائید کرتا ہوں ،خرم زکی ایک شیعہ ہیں ، وہ ولائت فقیہ کے قائل ہیں ، ایرانی ملائیت کو وہ ویسے نہیں دیکھتے جیسے میں دیکھتا ہوں اور میرے ہاں ایران کے اندر بائیں بازو ، کیمونسٹ تودے پارٹی کی وراثت سے چلنے والی جو سیاست اور تحریک ہے وہی محترم ہے اور میرے ان سے ہی رشتے مستحکم ہیں اور یہ تعلقات اب تین عشروں سے زیادہ پر محیط ہوچکے ہیں ، مڈل ایسٹ میں بھی میری ہمدردیاں کمیونسٹ ، لیفٹسٹ اور ترقی پسند روایات کے ساتھ ہیں اور میں بھی مڈل ایسٹ میں وہابیت اور مذھبی بنیاد پرستی کی سنّی وہابی شکل کی جگہ کسی شیعہ یا سنّیت کے کسی اور ماڈل کو دلوانے کا قآئل نہیں ہوں ، میں وہاں بھی سوشلسٹ ماڈل کی حمائت کرتا ہوں اور سیکولر ماڈل کی جس کا مذھب سے کوئی تعلق نہ ہو ، آپ نے کہا کہ میرے جیسے آدمی کی اس سیکولر ، روشن خیال گروپ میں کوئی جگہ نہیں ہونی چاہئیے تو یہ ایڈمن کی مرضی ہے ، ںطامی صاحب ، غلام رسول محترم اگر مجھے اس گروپ میں نہين دیکھنا چاہتے تو ان کی مرضی ہوگی لیکن میں اس گروپ کی پوسٹس سے بہت مستفید ہوتا ہوں اور خاص طور پر نظامی صاحب ہوں کہ غلام رسول اور کنیز فاطمہ ان کی پوسٹس کا منۃطر رہتا ہوں ،اگر آپ کو میری رائے بہت بری لگتی ہے تو آپ مجھے اس گروپ سے باہر کرسکتے ہیں

ایل یو بی پاک بلاگ جو ہے اس نے آج تک میرے کسی کمنٹس ، کسی تحریر کو مٹایا نہیں ہے ، حال ہی میں انھوں نے میرے کمنٹس کو جوڑ کر ایک آرٹیکل شایع کیا ، جس میں عبید اللہ سندھی کے حوالے سے مجھ سے بات منسوب کی گئی تھی کہ عبیداللہ سندھی صوفی سنّی ، شیعہ کے حوالے سے متعصب تھے تو میں نے اس کی تردید کی اور زیادہ واضح کرکے ایک آرٹیکل لکھا ، جسے انھوں نے از خود میری فیس بک وال سے اٹھا کر شایع کردیا ، پھر مجھے عبدل نیشا پوری نے میسج کرکے کہا کہ کیا وہ انگريزی آرٹیکل میں اس نوٹ کو مٹادیں ، میں نے کہا کہ آپ نے آرٹیکل میرا وضاحت والا شایع کردیا ہے وہی کافی ہے ،ایرانی رجیم کے بارے میں میری تنقید بہت واضح ہے اور میری انتہائی سخت اور بہت ہی زیادہ تنقیدی پوسٹ کو بھی انھوں نے شایع کیا ، جس میں ، میں نے خامنہ ای کی شبیہ کے گرد شعلے بھڑکتے ہوئے دکھانے والی تصویر بھی ٹیگ کی تھی جس کو انھوں نے شایع کیا ، میں ان کے تکفیریت ، دیوبندی -وہابی فاشزم کے حوالے سے موقف کی تائید کرتا ہوں اور جہاں اختلاف ہو برملا کرتا ہوں

عبدل نیشا پوری شاہ ولی اللہ کے بارے میں جن خیالات کا اظہار کرتے ہیں اوران کو دیوبند کا فکری راہنماء کہتے ہیں ، میں اس کو درست خیال نہین کرتا اور میں شاہ اسماعیل اور سید احمد بریلوی کو دیوبند کا فکری مرشد سمجھتا ہوں ، یہ علمی بحث ہے اور اسے علمی انداز ہی میں ڈیل کرنا چاہئیےاور عبدل نیشا پوری نے میرے اس اختلاف کو خندہ پیشانی سے برداشت کیا ہے ، طارق فتح سے ان کی تند و تیزی کی وجہ خود طارق فتح کی تندوتیزی ہے اور اس میں کسی ایک پر سارا ملبہ ڈالنا درست نہ ہے

ایل یو بی پاک ایک بلاگ ہے اور اس پر بہت سارے لوگ لکھ رہے ہیں اور شایع ہورہے ہیں ، میں تو اس پر براہ راست کوئی بلاگ نہیں لکھتا ، میری تحریریں تو اپنے فیس بک وال ، بلاگ پر اور مستقل روزنامہ خبریں ملتان میں شایع ہوتی ہیں

آپ نے اس پیج پر ایک باقاعدہ اپیل ایل یو بی پاک کے بارے میں شایع کی ہے اور اسے ایل یو بی پاک کا کارنامہ لکھا ہے ، جبکہ ابھی ابھی میں نے دیکھا کہ ایل یو بی پاک نے آپ کی اس تحریر کو ایک نوٹ کے ساتھ اپنے پیج پر شایع کردیا ہے اور اس نوٹ میں تو انھوں نے فری تھنکررز کے خلاف کوئی مہم چلانے کی اپیل نہیں کی ، میں آپ کو یاد کراتا چلوں کہ غلام رسول بھائی کے بارے میں عمار کاظمی نے ایک بار کسی پوسٹ کو نہ آنے پر ایک تحریر لکھی تو میں نے ان کو کہا تھا کہ وہ گروپ کے قواعد و ضوابط کی پیروی کریں اور پھر اگر شایع نہ ہو تو اس ناجائز سنسر شپ پر اعتراض کرنا درست ہوگا ،فری تھنکرز کے بارے میں میرے ریمارکس آن دی ریکارڈ ہیں ، لیکن فری تھنکرز اگر ایل یو بی پاک کو مجموعی طور پر ہی گردن زدنی قرار دیتا ہے اور وہ طارق فتح اور بدل نیشا پوری کے درمیان ہونے والے اس فکری جدال میں عبدل نیشا پوری کو بنیاد پرست شیعہ قرار دیتا ہے تو پھر یہ آزاد خیالی کے منافی ہے ، آپ ان سے اپنی اپنی زاتی حثیت میں اختلاف کریں لیکن ایل یو بی پاک کے خلاف ہی مہم شروع کردیں تو یہ درست نہیں ہے