دیوبندی یا دہشت گرد دیو بمبدی ؟ از حق گو
مسلم انتے نامی فیس بک صفحہ سے لی گیی یہ سٹیٹس اپ ڈیٹ اور تصویر پاکستان میں مذہبی انتہا پسندی اور اس کی بنیادی وجوہات کو سمجھنے میں مدد دیتے ہوے دریا کو کوزے میں بند کر دیا ہے – پر امن دیوبندی علما کی خاموشی اور گوشہ نشینی نے شدت پسند جہلا کو علما کی جگہ پہ لا کھڑا کیا ہے – علما دیوبند کے چہرے کے طور پر پاکستان میں اب جن لوگوں کو نمائندہ سمجھا جاتا ہے وہ لدھیانوی ، فاروقی ، ملک اسحاق، خادم ڈھلوں اور اسی قماش کے جاہل تکفیری مولوی ہیں –
اگر پر امن دیوبندی علما اپنا کردار ادا نہیں کریں گے تو اسی طرح کے شدت پسند جاہل تکفیری مولوی مسلک دیوبند کی بدنامی اور ننگ و عار کی وجہ بنتے رہیں گے. ضرورت اس امر کی ہے کہ پر امن دیوبندی علما اور عوام ببانگ دھل ان تکفیری جاہلوں سے اظہار برات کریں اور ان کی سخت سے سخت الفاظ میں مذمت کر کے دنیا کو صاف پیغام دن کہ پر امن دیوبندی حضرات کا ان جانوروں سے کوئی تعلق نہیں ہے
ان کے اس اقدام کی پاکستان کے تمام شیعہ سنی اور سب مسلک و مکاتب یقیناً حمایت کریں گے اور پاکسان کے ماحول کو پر امن اور پر سکو بنانے میں اہم کردار ادا ہوگا جس کے بعد دیوبندی علما باقی تمام مسلک کے علما کے ساتھ مل کر پاکستان کی تعمیر و ترقی می اپنا مثبت کردار ادا کر سکیں گے
Comments
Tags: Al-Qaeda, Religious extremism & fundamentalism & radicalism, Sectarianism, Shia Genocide & Persecution, Sipah-e-Sahaba Pakistan (SSP) & Lashkar-e-Jhangvi (LeJ) & Ahle Sunnat Wal Jamaat (ASWJ), Takfiri Deobandis & Wahhabi Salafis & Khawarij
Latest Comments
yahi tu hay ….wo doghla pan
مودودی کی کتب خلافت و ملکویت پڑھئیے۔حضرت ابوزر غفاری رض کو بنی امیہ سے تعلق رکھنے والے خلیفہ نے قتل کیا اور حضرت عمار یاسر رض کو ابا یذید لعین یعنی دوسرے اموی ڈکٹیٹر امیر شام معاویہ ابن ابی سفیان لعین ابن ابو جہل لعنتہ اللہ نے قتل کیا۔ارے جہالت کے باپ ابوجہل لعین بنی امیہ اور نجد کی شجرہ خبثہ کی ناپاک دودھ پر پلنے والے یہ کونسا انصاف ہے کہ قاتل و ظالم صحابی بھی رض اور مقتول صحابی و مظلوم بھی رض؟ کیا یہ قرآن کے اس حکم سے متصادم نہیں کہ ظالم و مظلوم برابرنہیں ہوسکتے ظالموں کے لئے سزا اور منافق جہنم کے سب سے نچلے طبقے میں ہونگے۔
صحابہ صحابہ رض کا راگ لاپنے والوں کبھی رسول ص کے باوفا و سچے صحابہ ابوزر رض مقداد رض سلمان فارسی رض حجر بن عدی رض عمار یاسر رض کے بارے میں بھی تو بات کروں۔وہ بات تم اسلئے نہیں کرتے کہ ان صحابہ رض کے قاتل خود تمہارے اباواجداد بنی امیہ کی شجرہ خبیثہ ہے
pakistan ko india se larai ke dawran itna khatra nahe jitna moharam me hota
quran kis pane pe lika ke matam manaw
Quran kay kis paray may mana hay…??
“Then came forward his wife in grief, she smote her
face and said (what! I) An old barren woman?”
Quran 51:29
“Faskath” does not just mean rub or touch, it means
slap and this is evidenced from Saheeh Muslim Book
030, Number 5851, Bab Fadail Musa:
Ahl’ul Sunnah’s authority work Aqd al
Fareed, Volume 1 page 342:
ﻭﻟﻤﺎ ﻧُﻌﻲ ﺍﻟﻨًّﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣُﻘَﺮَّﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﺿﻊ ﻳﺪَﻩ
ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺻﺎﺡ ﻳﺎ ﺃﺳﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ
When Umar received news of the death of Numan ibn
Muqran, he placed his hand on his head and wailed:
‘O my grief for Numan!’
We find a similar narration in Kanz al Ummal, Vol.8,
Page 117, Kitab al Maut:
When Omar heard of Nu’man ibn Muqran’s death he
beat his head and screamed, “O what a pity that
Nu’man died”.
When Umar mourns the death of his friend in such a
way, the descendents of Mu’awiya remain silent, but
if the Shi’a mourn Imam Husayn (as) through such an
act they are deemed Kaffirs. If Nasibis wish to
accuse us of introducing Bidah into the religion then
they should know that Umar introduced this long
before the Rafidis! If such acts of hitting oneself and
extreme wailing are prohibited then what was your
Khalifa indulging in this act for?
Let us refute this Nasibi by citing Allamah Shibli
Numani al Hanafi is a renowned Sunni scholar from
the Indian subcontinent. In his Sirat-un Nabi (Eng
translation Volume 2 pg 74) quoting Sirat Ibn Hisham
we read the following about Hamzah (as) martyrdom:
“The Holy Prophet (P) returned to Madina and found
the whole city gone into mourning. Whenever he
went, he heard wailing and lamentation in every
house. He was grieved to find that all who were
martyred in the battle had their mourners doing their
duty to the memory of their dear ones. But there was
none to mourn the death of Hamzah (ra).
Overwhelmed with grief, the words that there was no
one to mourn the loss of Hamzah escaped his lips.
The Ansâris were touched to the core when they
heard this remark from the Prophet(s). They asked
their women to go to the house of the Prophet (S) and
mourn for Hamzah. The Prophet (p) thanked them for
their sympathy, prayed for their well-being, but added
that it was not permissible to lament in memory of the
dead. (Women in Arabia were used to wailing and
lamenting aloud, they would tear off their garments,
dig their nails into their cheeks, slap themselves on
the face and put up loud screams. This undesirable
practice was from that day stopped for future)”
دیوبندی مُلک کو نوچ رہے ہیں۔
افتخار چودہری عمران خان اور نواز شریف یہ سب بھی دیوبندی ہیں۔
اللہ پاک ہمارئے مُلک کو دیوبندیوں سے بچائے۔
مزہبی گند دیوبند