جاوید نامہ (۱۹۳۲ء) میں سلطان شہید (ٹیپو سلطان) کا ذکر کرتے ہوئے اسے ”وارث جذب حسین ؑ“ کہا ہے۔

————–

Shahadat Anniversary of Tipu Sultan Shaheed – Sher e Mysore (Tiger of Mysore)

Tipu Sultan – Sher e Mysore (Tiger of Mysore)

Tipu Sultan is arguably one of the most famous martyrs of the Indian subcontinent. He is revered in Indian folklore for his staunch resistance to British rule in India, and for delivering several crushing blows to the enemy at a time when most of the country was unable to stand up to the strength of the British armed forces. Tipu Sultan was the de-facto ruler of the Indian state of Mysore. He is better known as the `Tiger of Mysore`. His full name was Sultan Fateh Ali Tippu and he was born on 20th November, 1750 at Devanahalli, in present-day Kolar district, near Bangalore, India. He is the eldest son of Haider Ali and Fakhr-un-Nissa (Fatima Begum). Tipu ascended the throne of his father after his death in 1782, following the Second Mysore War, to then rule the Kingdom of Mysore. His reputation as a great general and fearless warrior was sealed in the Second Mysore War when he defeated British forces under Hector Munro at the Battle of Pollilur in 1780. With the aid of French officers, he broke through British lines and unleashed 13 offensives until the British officers finally surrendered. One of them, Captain David Baird, was held prisoner for four years before returning to his regiment and eventually leading the force which defeated Tipu Sultan in his capital, Srinagapattana in 1799.

Since his childhood, Tipu Sultan pursued his strong interests in academics and various languages. Besides being well-educated Tippu was also adept as a soldier, learning the art of warfare, at the young age of 15, by attending numerous military campaigns, accompanying his father. He was also a devout Muslim who accepted other religions as well, contrary to certain theories describing him as a religious persecutor of Hindus and Christians. His personal library consisted of more than 2,000 books in different languages. Tipu worked hard for the welfare of his subjects and his numerous contributions include his construction of roads, building tanks and dams, several ports along the shoreline, fortifying numerous palaces and forts, promoting overseas trade, commerce and increase in agricultural output.

As British influence in India grew beyond control, Tipu recognized the imminent threat the East India company posed and negotiated with the French for help and also sought assistance from the Amir of Afghanistan and the Sultan of Turkey. The British were scared of Tipu`s growing strength and after their defeat in 1783 they formed an alliance with the Nizam of Hyderabad and Marhattas. The British availed the chance with the help of the Nizam and the Marathas, and started the third Anglo-Mysore war in 1790. Earlier, Tipu and his father Haidar Ali proved successful in defeating the British in the First Mysore War in 1766 and in the Second Mysore War of 1782, thus negotiating the Treaty of Mangalore with them. While the British became aware of Tipu`s growing strength, they made alliances with the neighboring Nizam of Hyderabad and the Marathas, leading to the Third Anglo-Mysore war in 1790.

As long as the British fought alone, Tipu always defeated them. But he could not come over their diplomacy, conspiracy and intrigue.

The British did not waste any time in taking advantage of the situation and descended upon the capital of Mysore with more than 50,000 soldiers and besieged in. Tipu, being an able military strategist was prepared this time with his longstanding and successful military tactic of rocket artillery in war and a better army to thwart his adversaries. Fighting with all his valor, Tipu Sultan eventually died defending his capital Srirangapattana on 4th May, 1799. Tipu Sultan is buried alongside his father and mother, in a mausoleum built by him in 1784, in his capital city of Srinagapattana.

Tipu Sultan, and his regal personality and down-to-earth lifestyle were above just an uneventful leader. He made his state safe and peaceful with compassionate rule. He was a open-minded ruler who treated his non-Muslim subjects liberally. He turned into a generous and instrumental leader, whose constant fearless efforts contrary to the British oppression in India led to his name engraved in the annals of history.

http://www.shaheedfoundation.org/foundationnews.asp?id=2038#.UYTiv1a4sb0.twitter

پھر جہانِ نو کو ہے تیری ضرورت اے حسین
سفر نامۂ دکن
مبارک حسین مصباحی
—————————————

یکممحرم الحرام ۱۴۳۲ھ کو نئے اسلامی سال کا آغاز ہوا اور شروع ہو گیا شہداے کربلا کی الم ناک یادوں کا سلسلہ۔ ۱۴؍ دسمبر ۲۰۱۰ء ۷؍ محرم الحرام ، ٹکیہ پاڑہ ہوڑہ کی جامع مسجد میں ہمارا خطاب ہوا۔ موضوع تھا»مقامِ اهلِ بيت اور محبتِ اهلِ بیت رضوان الله تعاليٰ عليهم اجمعين«۔ ماہِ محرم کی محفلوں میں دو کردار ابھر کر سامنے آتے ہیں۔ امن و صبر اور استقامت فی الدین کا کردار اور ظلم و جبر ، دہشت گردی اور شریعت بے زاری کا کردار۔ پہلے کو حسینی کردار اور دوسرے کو یزیدی کردار کا نام دیا جاتا ہے۔یہ دونوں کردار روے زمین پر آج بھی موجود ہیں۔

ہر دور میں اٹھتے ہیں یزیدی فتنے

ہر دور میں شبیر جنم لیتے ہیں

مجاہد آزادی مولانا محمد علی جوہر نے اسی بات کو بڑے منفرد انداز میں کہا ہے ؂

قتلِ حسین اصل میں مرگِ یزید ہے

اسلام زندہ ہوتا ہے ہرکربلا کے بعد

حسینی کردار محبتِ رسول ﷺ کا پیکرِ جمیل ہے، جب کہ یزیدی کردار عداوتِ رسول کی دھندلی تصویر ۔ اس کی شناخت کے لیے سوزِ عشق اور نورِ بصیرت چاہیے۔جنھیں بر وقت شناخت ہو جاتی ہے انھیں جنت اور دوزخ کے راستے صاف نظر آتے ہیں۔ میدانِ کربلا میں جب حضرت حُر کی چشمِ بصیرت وا ہوئی تو یزیدی لشکر کی کمانڈری چھوڑ کر امام عالی مقام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے قدموں میں جا پہنچےاور دیکھتے ہی دیکھتے ساقی کوثر مصطفیٰ جانِ رحمت ﷺ کی بزمِ محبت میں۔آج پورا عالمِ اسلام کربلا کا میدان بنا ہواہے ۔ ایک جانب عاشقانِ مصطفیٰ اور محبانِ اہلِ بیت ہیں اور دوسری جانب وہ کلمہ گو ، جن کے قلوب مصطفیٰ اور اہلِ بیتِ مصطفیٰ اور صحابۂ کرام کی محبتوں سے خالی ہیں۔ یزیدی کردار مصطفیٰ اور عاشقانِ مصطفیٰ سے وابستہ علاماتِ محبت کو شرک و بدعت سے تعبیر کرتے ہیں اور اہلِ محبت کو مشرک و کافر کہہ کر واجب القتل ہونے کا فتویٰ صادر کرتے ہیں۔ یہی وہ یزیدی کردار ہیں جو لاہور، کراچی اور افغانستان کی مساجد اور مزارا ت پر بم دھماکے کرتے ہیں۔ جب کہ اہل محبت میلادِ مصطفیٰ ﷺ کی محفلیں سجاتے ہیں، عشقِ رسول کے جام پلاتے ہیں، شہداے کربلا کی بزمیں سجا کر محبت بھری سبیلیں لگاتے ہیں اور کھچڑے کی دیگیں پکا کر ایصالِ ثواب کرتے ہیں اور عاشورۂ محرم میں دعوتِ عام کر کے برکات و حسنات کو آواز دیتے ہیں۔ بزرگوں کے اعراس منعقد کر کے محبت اور قومی یک جہتی کی فضا بناتے ہیں۔ صدیوں کے دامن پر پھیلی ہوئی تاریخ پر آپ نگاہ ڈالیں، کامیابی اور سرخ روئی ہمیشہ حسینی کردار کا مقدر رہی ہے اور یزیدیت اپنی غداری کے سبب ہمیشہ شکست و ہزیمت سے دوچار رہی ہے۔

http://www.aljamiatulashrafia.org/jan11.13.asp

’’الامان از روح جعفر، الامان‘‘

پروفیسر ڈاکٹر آفتاب اصغر | ـ 16 مارچ ، 2009
برصغیر ہندو پاکستان کے اسلامی عہد کی تاریخ پر جتنی گہری نظر علامہ اقبال کی تھی شائد ہی کسی بڑے سے بڑے مؤرخ کی ہو۔ افسوس کہ مفکر پاکستان جیسی کثیر الجہات شخصیت کی اس نہایت اہم جہت پر کماحقہ توجہ نہیں کی گئی۔ انہوں نے ہمیں جو ایک جداگانہ قوم کے اصول پر پاکستان کا تصور دیا تھا اس کی بنیاد بھی ان کے اسی تاریخی شعور پر تھی۔ انہوں نے اپنے فارسی اور اردو کلام اور منشور نوشتہ جات میں مختلف شخصیات و واقعات کے بارے میں جن تاثرات کا اظہار کیا ہے اس سے ہم آج بھی راہنمائی حاصل کر سکتے ہیں۔
حکیم الامت، علامہ محمد اقبال، نے اپنے ایک فارسی شعر میں فرمایا ہے؎
جعفر از بنگال و صادق از دکن
ننگِ ملت، ننگِ دین، ننگِ وطن
(بنگال کا جعفر اور دکن کا صادق ملت اسلامیہ کیلئے باعث ننگ ، دین اسلامی کے لئے باعث عار اور وطن کے لئے باعثِ شرم ہیں)
ایک اور جگہ پر فرمایا ہے:
الامان از روح جعفر، الامان
الحذر از جعفرانِ این زمان
(خدا کی پناہ، جعفر کی روح سے، خدا کی پناہ اس زمانے کے جعفروں سے گریز کر)
اورنگ زیب عالمگیر کی وفات (1707ئ1118ھ) کے بعد، جن کو حضرت علامہ نے ’’ترکش ما را خدنگ آخرین‘‘ (ہمارے ترکش کا آخری تیر) قرار دیا ہے عظیم مغلیہ سلطنت زوال پذیر ہو گئی۔ یہ وہ سلطنت تھی جو عالمگیر کی رحلت کے وقت برما سے بدخشاں تک اور خلیج بنگال سے بحیرہ عرب تک پھیلی ہوئی تھی۔ عالمگیر کے بدترین مخالف، سر جادو ناتھ سرکار، نے بھی اعتراف کیا ہے کہ اتنی وسیع سلطنت نہ کبھی مہاراجہ اشوک کے زمانے میں تھی اور نہ ہی انگریزوں کے زمانے میں شہنشاہ اورنگ زیب کی وفات تک انگریز، مرہٹے اور سکھ مرکزی حکومت کے سامنے سر نہ اٹھا سکے لیکن اس کے فورًا بعد ان تینوں طاقتوں نے ایک قیامت برپا کر دی جو بالآخر مغلیہ سلطنت کے خاتمہ پر منتج ہوئی۔
انگریز جو کہ برصغیر کی اکثر و بیشتر بندرگاہوں میں تجارتی کوٹھیاں قائم کرنے کے بعد دبے پائوں اندرون ملک میں پیشقدمی کر رہے تھے۔ ڈیڑھ سو سال بعد 1857ء میں جنگ آزادی کی بظاہر ناکامی پر دہلی (شاہجہاں آباد) پر قابض ہو گئے۔ اس سے پہلے کہ انگریز مغلیہ سلطنت کا خاتمہ کر کے اس کے آخری مغل بادشاہ کو رنگون (برما) میں جلا وطن کرتے، دو انتہائی دور رس اہمیت کے حامل واقعات پیش آئے جنگ پلاسی اور شہادت ٹیپو سلطان۔
جنگ پلاسی(1857ئ)وہ جنگ ہے جس میں مرشد آباد( جہانگیر نگر، ڈھاکہ) کے نوجوان نواب سراج الدولہ کو اس کے سپہ سالار، میر جعفر کی غداری کے باعث شکست کا منہ دیکھنا اور جام شہادت نوش کرنا پڑا۔ شہید نواب کا یہی وہ غدار سپہ سالار تھا جو عین اس وقت جب کہ جنگ فیصلہ کن مرحلہ میں داخل ہو چکی تھی انگریز کمانڈر ، لارڈ کلائیو سے جا ملا۔ یہ وہی لارڈ کلائیو ہے جو آگے چل کر برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی کا پہلا گورنر جنرل بنا۔ یہی وہ شخص ہے جس نے چند ہی سال بعد جنگ بکسر میں بنگال کے میر قاسم، دہلی کے شاہ عالم ثانی اور لکھنؤ کے نواب شجاع الدولہ کی متحدہ افواج کو شکست دی جس کے نتیجہ میں نہ صرف یہ کہ برصغیر پاک و ہند میں برٹش راج کی بنیاد پڑی بلکہ پورا بنگال آئندہ نوے سال (1947ء تک) کیلئے برطانوی قلمرو میں شامل ہو گیا۔ یہی وہ غدار تھا جس کو پاکستان کے معنوی بانی، علامہ اقبال نے ’’ننگِ ملت ‘ ننگ دین، ننگ وطن‘‘ کہا تھا اور اس کی روح بلکہ ’’بدروح‘‘ سے بچ کر رہنے کی تلقین فرمائی تھی’’الامان از روحِ جفعر، الامان‘‘
دوسرا اہم واقعہ ٹیپو سلطان کی شہادت کا واقعہ ہے۔ یہ دردناک واقعہ 1799ء میں اس وقت پیش آیا جب شیر میسور ٹیپو سلطان نے لارڈ ویلزلی کے بھائی آرتھر ویلزلی (ڈیوک آف ولنگٹن) کے خلاف داد شجاعت دیتے ہوئے جام شہادت نوش کیا۔ شیر میسور ہی کا مشہور قول ہے’’شیر کی ایک دن کی زندگی گیڈر کی سو سالہ زندگی سے بہتر ہے‘‘۔ مولانا ظفر علی خان نے ٹیپو سلطان کے اس مشہور قول کو یوں نظم کیا ہے؎
’’شیر اچھا ہے جسے مہلتِ یک روزہ ملی
یا وہ گیڈر جسے بخشا گیا صدر سالہ خلود؟‘‘
جب ڈیوک آف ولنگٹن نے نپولین بونا پارٹ کو جنگ واٹر لو میں شکست دی، نظام حیدر آباد اور مرہٹوں کی مشترکہ افواج کے ساتھ سرنگا پٹم کا محاصرہ کیا اس سے پہلے اس کے اکثر امراء کو خرید لیا۔ ان غدار امرا کا سرغنہ میر صادق تھا جس کے بارے میں حضرت علامہ نے فرمایا ہے’’جعفر از بنگال و صادق از دکن‘‘ دکن سے مراد ’’سلطان خداداد میسور‘‘ ہے جو جنوبی ہند(دکن یا دکھن) میں واقع تھی۔
مفکر پاکستان علامہ اقبال نے اپنی زندۂ جاوید فارسی مثنوی ’’جاوید نامہ‘‘ کے فلک زحل کا عنوان ہے’’ وہ ارواح رزیلہ کہ جنہوں نے ملک و ملت کے ساتھ غداری کی اور جن کو دوزخ نے بھی قبول نہ کیا‘‘ وہ بنگال کے غدار اعظم، میر جعفر اور دکن (میسور) کے غدار اعظم، میر صادق کے بارے میں فرماتے ہیں ۔
’’پوری قوم (مسلمانان پاک و ہند) ان کی حرکت (غداری) سے فتنہ و فساد میں مبتلا ہے۔ وہ قوم جس نے ہر (مجبور و مقہور) قوم کی ہر گرہ کو کھول دیا۔ ( آج کیوں) اس کا ملک اور دین اپنے مقام سے گر پڑے! کیا تو نہیں جانتا ہے کہ خطۂ ہندوستاں ( برصغیر پاک و ہند) جو کہ اہل دل لوگوں کو بہت عزیز ہے اور وہ ایک ایسا خطہ ہے جس کا ہر جلوہ دنیا کو روشن کرنے والا ہے۔ ابھی تک خاک وخوں کے درمیان (کیوں) لوٹ پوٹ ہو رہا ہے؟ اس سرزمین کی خاک میں غلامی کا بیج کس نے بویا؟ یہ سب ان ارواح خبیثہ (ارواح جعفر و صادق) کا کیا دھرا ہے‘‘

http://www.nawaiwaqt.com.pk/opinions/print_preview/915

Hamid Mir on Mir Jafar and Mir Sadiq:

http://i69.photobucket.com/albums/i72/khanbaba21/col2.gif
http://i69.photobucket.com/albums/i72/khanbaba21/col2a.gif

During the same period the poet was deeply involved in the preparation of lectures for the Universities of Hyderabad, Madras, and Aligarh which he delivered at the end of 1928 and during the first week of 1929. His journey to South India offered him the opportunity to visit the mausoleum of Tipu Sultan.

The most poetic description of death has been inserted by Iqbal into the Javidname in the scene in Paradise where Sultan Tipu of Mysore sends his greetings to the river Cauvrey … the Martyr- Sultan continues: The servant of God is a lion,

Gabriel’s wing: a study into the religious ideas of Sir Muhammad Iqbal By Annemarie Schimmel
http://books.google.co.uk/books?id=goE3AAAAIAAJ&pg=PA67&lpg=PA67&dq=why+did+iqbal+write+tipu+sultan&source=bl&ots=Km7s_TKw-p&sig=R5vXo85OgDoesRDHMfCxZA2ldFU&hl=en&ei=qxTBTuK6GcKn8gOe99XCBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEoQ6AEwBQ#v=onepage&q=tipu%20sultan&f=false