agr isko isalm qabool karna hota tu woh khud bhag kar ati dargha sherif par na he k usko koi jata bhagnay k ly………..yeh zulim hai yeh zulam hai aur iska hisaab humse khuda yen he lyga

NA, the story has not been proved false. In and around the court there was big crowd and no one from Hindu community or girl’s family was allowed near the court by Pir’s people. Hindu community and girl’s family is being harassed and threatened to back off of the case.

it’s really heart touching to see a helpless girl like this … How poor she is ..it only could be done by uncivilized pakis ..they are treating her as a animal …Hey Allah if u r in pakistan ..plz help her out !!!

’محض اتفاق ہے تو عجیب و غریب ہے‘
حسن مجتبیٰ
بی بی سی اردو ڈاٹ کام، نیویارک
آخری وقت اشاعت: بدھ 7 مارچ 2012 ,‭ 20:04 GMT 01:04 PST
Facebook
Twitter
دوست کو بھیجیں
پرنٹ کریں

رنکل کماری نے مبیبنہ طور پر مذہب تبدیل کیا اور شادی کی
اگر گذشتہ دو دہائيوں کے دوران شمالی سندھ میں ہندو لڑکیوں کے مذہب تبدیل کرنے کی کہانیاں اٹھا کر دیکھیں تو آپ کو ساری کہانیاں ایک دکھائی دیں گی۔
وہی ہزاروں کے ہجوم، تکبیر کے نعرے، کلاشنکوف اور جدید خود کارہتھیاروں کی فائرنگ، بھرچونڈی کے پیر کے ہاتھ میں ڈنڈا اور مذہب تبدیل کرنے کی تقریب کا وقوع پذیر ہونا۔
اسی بارے میں
رنکل کماری کو عدالت میں پیش کرنے کا حکم
’جبری شادی‘ پر ہندو کمیونٹی کی تشویش
بلوچستان: ہندو ڈاکٹر سمیت تین اغوا
متعلقہ عنوانات
پاکستان
بھرچونڈی، مٹیاری اور امروٹ درگاہیں، رضاکارانہ یا جبری سے قطع نظر، تاریخی طور پر تبدیلیِ مذہب کے بڑے مرکز رہے ہیں۔ جب کہ آج بھی بھرچونڈی، امروٹ، لاڑکانہ، جیکب آباد اور کراچي اور تھرپارکر میں سامارو، سندھ میں ایسے مذہب تبدیل کرنے کے ایسے مراکز بتائے جاتے ہیں، جہاں ہر ماہ متعدد ہندو لڑکیوں کے مبینہ طور پر جبراً مذہب تبدیل کرنے کے واقعات ہوتے ہیں۔
اگر آپ گھوٹکی ضلع سندھ میں رہتے ہیں، اگر آپ کو زمین یا پلاٹ پر سے قبضہ چھڑوانا ہے، قبضہ کروانا ہے، اگر کسی نے کسی ہندو لڑکے یا لڑکی کا ‘مذہب تبدیل’ کروانا ہے تو آّپ بھرچونڈی کے پیروں سے رابطہ کر سکتے ہیں۔ یہ جو کراچي میں تو‘نو گو ایریاز’ اب بنے ہیں، شمالی سندھ میں بھرچونڈی تب سے ‘نو گو ایریا’ ہے، جب یہ لفظ میڈیائي استعمال میں اتنا نہیں آیا تھا جتنا اب ہے۔ بھرچونڈی عام شہریوں یا پولیس انتظامیہ کے لیے ‘علاقہ غیر’ ہے۔
اسی بھرچونڈی کے ایک پیر عبد الحق عرف میاں مٹھو پی پی پی کے ایم این اے منتخب ہوتے آئے ہیں، میاں مٹھو جو گذشتہ دو دہائیوں سے اپنے بیٹوں سمیت ہندو لڑکیوں کا مذہب تبدیل کرانے کے بانی رہے ہیں۔ رنکل کماری کے اغوا اور پھر مذہب تبدیل کرنے اُس واقعے کی مبینہ سرپرستی میں بھی انہی کا نام لیا جاتا ہے، جس کی وڈیوز اب وبائی جرثوموں کی طرح انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا پر پھیلی ہوئي ہیں۔
انہی وڈیوز میں، ہجوم اور علاقے کے طاقتور پیروں کے نرغے میں گھری رنکل کماری کو اس کے حال پر چھوڑ کر پولیس کے ایک افسر کو بھاگتے ہوئے بھی دیکھا جا سکتا ہے۔
گذشتہ پچیس فروری کو میرپور ماتھیلو کے صوفی محلے میں ایک نوجوان ہندو لڑکی رنکل کماری اس وقت اپنے گھر سے غائب ہوگئی جب اس کے گھر والے گھر سے کہیں باہر گئے ہوئے تھے۔
مجھے انیس سالہ رنکل کماری کے ماموں ڈاکٹر پون کمار نے ٹیلیفون پر میرپور ماتھیلو سے بتایا کہ اس حد تک تو صحیح ہے کہ جب وہ ساری رات گھر نہیں آئي تو ہم نے سمجھ لیا کہ اس نے گھر سے بھاگ کر اپنی مرضی سے جا کر شادی کرلی ہے لیکن ہم نے سوچا کم از کم اسے اپنے والدین سے تو ملایا جائے گا اور اس کے والدین یہ جاننا چاہیں گے۔

رنکل کماری جو اب مبینہ طور پر فریال بن چکی ہے۔
دوسرے روز اسے گھوٹکی سیشن کورٹ میں پیش کیا گیا جہاں کمرۂ عدالت میں وکلا اور عدالتی عملے کی موجودگی میں، رنکل کماری نے کہا کہ نوید شاہ اسے ورغلا کر، زبردستی اور دھوکے سے میاں مٹھو کے ہاں لایا ہے اور وہ اپنے والدین کے ساتھ جانا چاہتی ہے لیکن جج نے لڑکی کا یہ بیان ریکارڈ نہیں کیا۔
دو دن بعد ہزاروں لوگوں کے ہجوم کے ساتھ، جن میں بہت سے مسلح بھی تھے، رنکل کماری پھر عدالت میں پیش کی گئی، جہاں اس کے وکیل اور کیس کے فریادی کے کسی کو بھی اس سے نہیں ملنے دیا گیا۔
تاریخ میں پہلی بار، دفعہ ایک سو چونسٹھ کا بیان کمرہ عدالت کے اندر سینکڑوں افراد اور باہر ہتھیاربند جتھوں اور نعرہ زن ہجوم کی موجودگی میں ریکارڈ کیا گیا۔
رنکل کماری کے والدین اور ہندو پنچایت کے وکیل محمد مراد لونڈ تھے جنہیں ان کے ساتھی وکلا نے طعنے دیے کہ وہ کیوں ‘کافروں’ کے وکیل بنے ہوئے ہیں۔
کافروں کا وکیل
“رنکل کماری کے والدین اور ہندو پنچایت کے وکیل محمد مراد لونڈ تھے جنہیں ان کے ساتھی وکلا نے طعنے دیے کہ وہ کیوں ‘کافروں’ کے وکیل بنے ہوئے ہیں”
‘دلہے’ کا سلمان تاثیر کے قاتل کی ممتاز قادری کی طرح استقبال کیا گیا۔ جج کو کمرہ عدالت میں موجود ساٹھ ستر وکلا اور ہجوم نے مبارک باد دی۔ ایک وکیل نے جج سے کہا ‘آپ کا بڑا امتحان تھا آپ اچھے نمبروں سے پاس ہوگئے’۔
ہجوم اور وکلا پی پی پی ایم این اے میاں مٹھو کی قیادت میں کاروں جیپوں کے قافلے، کلاشنکوف کی کئي سو راؤنڈز اور نعرۂ تکبیر کے ساتھ روانہ ہوا۔ اب رنکل کماری کا نیا نام ‘فریال شاہ’ ہے۔
تقسیم کے فسادات کے دوران بھی سندھ سے ہندو برادری نے ہندوستان کے لیے اتنی تعداد میں نقل مکانی نہیں کی تھی جتنی اپنی لڑکیوں کے مذہب تبدیل کرنے کی وجہ سے کی ہے یا کر رہے ہیں۔
وہ کہتے ہیں کہ پاکستانی میڈیا ان کے موقف کو شایع، نشر یا بیان نہیں کرتا۔ ایک ان کہی اور غیر مصدقہ کہانی تو یہ بھی ہے کہ گذشتہ چند برسوں کے دوران سندھ میں ایک سو کے قریب نوجوان ہندو لڑکیوں نے جبراً تبدیلیِ مذہب اور اپنے اور والدین کے دہشت زدہ کیے جانے سے دل برداشتہ ہوکر خود کشیاں کی ہیں

http://www.bbc.co.uk/urdu/pakistan/2012/03/120306_hindu_sindh_sen.shtml

Hindi translation of above urdu posted comment.

रनकल कुमार ने म्बेबना लिए धर्म बदला और शादी
अगर पिछले दो दशकों के दौरान उत्तरी सिंध में हिंदू लड़कियों धर्म बदलने की कहानियाँ उठाकर देखें तो आपको सारी कहानियों दिखाई देंगी.
वही हजारों के भीड़, तकबीर के नारे, कलाशनकोफ और आधुनिक खुद कारहथीारों की फायरिंग, भरचविंडी के पैर हाथ में डंडा और धर्म बदलने के समारोह साइट विकासशील होना.
इससे जुड़ी ख़बरें
रनकल कुमार को अदालत में पेश करने का आदेश
‘जबरन शादी पर हिंदू समुदाय की चिंता
भूटान हिंदू डॉक्टर सहित तीन अपहरण
संबंधित विषयों
पाकिस्तान
भरचविंडी, मटयारी और अमरोट दरगाहीं, कला या जबरन चाहे, ऐतिहासिक रूप से धर्म परिवर्तन के बड़े केंद्र हैं. जबकि आज भी भरचविंडी, अमरोट, लाड़काना, जैकब आबाद और कराची और थरपाकर में सामारो, सिंध में ऐसे धर्म बदलने ऐसे केन्द्रों बताए जाते हैं, जहां हर महीने कई हिंदू लड़कियों के कथित जबरन धर्म परिवर्तन की घटनाएं हैं.
यदि आप घोटकी जिला सिंध में रहते हैं, अगर आप भूमि या प्लाट से कब्जा छड़ोाना है, कब्जा करना है, अगर किसी ने किसी हिंदू लड़के या लड़की का धर्म परिवर्तन ‘करवाना है तो भरचविंडी पैरों से संपर्क कर सकते हैं . यह जो कराची में तो नौ गो ाीरियाज़ ‘अब बने हैं, उत्तरी सिंध में भरचविंडी तब से, नौ गो एरिया है, जब यह शब्द मीडयायय प्रयोग इतना नहीं आया था जितना अब है. भरचविंडी नागरिकों या पुलिस प्रशासन के लिए ‘क्षेत्र गैर’ है.
इसी भरचविंडी के पैर अब्दुल हक उर्फ ​​मियां मठो पीपीपी के एम एन ए चुनकर आते रहे हैं, मियां मठो जो पिछले दो दशकों से अपने बेटों समेत हिंदू लड़कियों का धर्म परिवर्तन कराने के संस्थापक रहे हैं. रनकल कुमार के अपहरण और फिर धर्म बदलने घटना के कथित नेतृत्व में भी उन्हीं का नाम लिया जाता है, जिसकी ोडीोज़ अब ोबाई माइक्रोब्स की तरह इंटरनेट और सामाजिक मीडिया पर फैली हुई हैं.
इन्हीं ोडीोज़ में भीड़ और क्षेत्र के शक्तिशाली पैरों के नरगे में घिरी रनकल कुमार को उसके हाल पर छोड़ कर पुलिस के एक अधिकारी को भागते हुए देखा जा सकता है.
पिछले पच्चीस फरवरी को मीरिपोर माथीलो के सूफी मुहल्ले में एक नौजवान हिंदू लड़की रनकल कुमार इस समय अपने घर से गायब हो गई जब उसके घर वाले घर से कहीं बाहर गए हुए थे.
मुझे उन्नीस वर्षीय रनकल कुमार के मामू डॉ. पवन कुमार ने टेलीफोन पर मीरिपोर माथीलो से बताया कि इस हद तक तो सही है कि जब वह सारी रात घर नहीं आई तो हमने समझ लिया कि उसने घर से भाग कर अपनी इच्छा से जाकर शादी ली है लेकिन हमने सोचा कम से कम अपने इतिहास तो मिलेगा और अभिभावक यह जानना चाहेंगे.

रनकल कुमार जो अब कथित तौर पर फ़्रीाल बन चुकी है.
दूसरे दिन उसे घोटकी सत्र न्यायालय में पेश किया गया जहां कमरहٔ अदालत में वकीलों और न्यायिक कर्मचारियों की मौजूदगी में रनकल कुमार ने कहा कि नेवते शाह उसे ोररुा कर, जबरदस्ती और धोखे से मियां मठो हाँ लाया है और वह अपने पिता के साथ जाना चाहती है लेकिन जज ने लड़की का बयान दर्ज नहीं किया.
दो दिन बाद हजारों लोगों के भीड़ के साथ, जिनमें बहुत से सशस्त्र थे, रनकल कुमार फिर अदालत में पेश किया गया, जहां उसके वकील और मामले के फरियादी किसी को भी नहीं मिलने दिया गया.
इतिहास में पहली बार, बार एक सौ चौंसठ का बयान कमरा अदालत में सैकड़ों लोगों और बाहर हथीारबनद जथों और नारा औरत भीड़ की मौजूदगी में रिकार्ड किया गया.
रनकल कुमार के पिता और हिंदू पंचायत के वकील मोहम्मद मुराद लौंडे थे जिन्हें उनके साथी वकीलों ने ताने दिए कि वह क्यों ‘काफिरों’ के वकील बने हुए हैं.
काफिरों का वकील
“रनकल कुमार के पिता और हिंदू पंचायत के वकील मोहम्मद मुराद लौंडे थे जिन्हें उनके साथी वकीलों ने ताने दिए कि वह क्यों ‘काफिरों’ के वकील बने हुए हैं”
‘दलहे का सलमान तासीर के हत्यारे की प्रमुख सक्षम की तरह स्वागत किया गया. जज को कमरे अदालत में साठ सत्तर वकीलों और भीड़ ने बधाई दी. एक वकील ने न्यायाधीश से कहा कि आपका बड़ा परीक्षा था आप अच्छे नंबरों से पास गए.
भीड़ और वकीलों पीपीपी एम एन ए मियां मठो के नेतृत्व में कारों जीपों के काफिले, कलाशनकोफ की कई सौ राउंडज़ और निरहٔ तकबीर के साथ रवाना हुआ. अब रनकल कुमार का नया नाम फ़्रीाल शाह ‘है.
विभाजन के दंगों के दौरान भी सिंध से हिंदू समुदाय ने भारतीय लिए इतनी संख्या में पलायन नहीं थी जितनी अपनी लड़कियों धर्म बदलने की वजह से है या कर रहे हैं.
वह कहते हैं कि पाकिस्तानी मीडिया के दृष्टिकोण को शाीि, प्रसारण या बयान नहीं करता. एक इन कही और गैर प्रमाणित कहानी तो यह है कि पिछले कुछ वर्षों के दौरान सिंध में सौ के करीब नौजवान हिंदू लड़कियों ने जबरन धर्म परिवर्तन और और माता पिता के आतंकित किए जाने से दिल बरदाशतह होकर खुद कशियां हैं