Islamabad ke kufe se: A tribute to Madar-e-Jamhooriat Begum Nusrat Bhutto

She helplessly saw her family killed by Pakistan's military establishment in pursuit of democracy

Haji Nazar Mohammad Leghari, born in 1921, was 58 when Mr. Bhutto was executed and brought to be buried in Garhi Khuda Bux. He was working as Estate Manager for Mr. Bhutto’s family from Jan 1, 1941. In his interview published in Sadiq Jafri’s book, Mr. Leghari reveals details of the first time Begum Bhutto and Benazir Bhutto were allowed to visit ZAB’s grave:

On April 6, they brought Begum Nusrat Bhutto and Mohtarma Benazir Bhutto to the grave. I was called from my home. There were army troops and policemen on surveillance. The ladies were accompanied by Begum Fakhri, Begum Sahiba’s niece. They were not left alone on the grave. Soldiers were there too. In a haste, they were asked to leave. Later, they were taken to Al-Murtaza, Larkana, for a brief stopover. The ladies were thirsty and they demanded water. The house had been kept closed for a long time and we did not have cold water for them. A servant wanted to go out to fetch ice and milk, but he was not allowed to leave. Finally, the ladies were offered hot water from the tap. They had been brought by a plane to Jacobabad and from there, they drove them to Larkana. On their return, they did not adopt the same route.

Here is an extract from Jauhar Mir’s poem on Beghum Nusrat Bhutto depicting her return to Sindh after execution of her husband, Prime Minister Zulfikar Ali Bhutto, by the military establishment.

Islamabad ke Kufe se meiN Sindh Madine aai hooN
Mat pucho kia kho aai hooN
Mat poocho meiN kia laaee hooN
Kuch manzar heiN kuch yaadeiN heiN
Kuch aansoo kuch faryadeiN heiN
Kuch lamhoN ki saughaateiN heiN
Kuch ghariyoN ki rudaadeiN heiN
Kuch sangzanoN ke tohfay heiN
Jo kuch bhi mila lai aaee hooN
Islamabad ke Kufe se meiN Sindh Madine aai hooN

(credits: Dr. Taqi, via Twitter)

As a humble servant of Imam Hussain (A.S.), Begum Nusrat Bhutto followed the tradition (sunnat) of Hazrat Umm-e-Rubab (R.A.) who not only sacrificed her children (Bibi Sakina and Hazrat Ali Asghar) but also her husband (Imam Hussain) in her family’s struggle against a tyrant ruler (Yazid ibn Muawiyah).

na iss tarah koi khaiti hari bhari ujRi
tumhari maaNg bhi ujRi kokh bhi ujRi

Salam on Imam Hussain, Salaam on those who followed the traditions of Imam Hussain and his family.

11 responses to “Islamabad ke kufe se: A tribute to Madar-e-Jamhooriat Begum Nusrat Bhutto”

  1. Begum Bhutto’s was the longest, toughest struggle and ordeal. She suffered more than anyone else in pursuit of democracy in Pakistan. May Allah shower His blessings upon her. Amen.

  2. Johar Mir: A Tribute

    By Dr. S. Amjad Hussain
    January 21, 2005

    In the waning days of 2004 that Mir Qurban Ali also known as Johar Mir, a Pakistani literary icon, passed away in New York City. As is the fate of most writers and poets from the Third World he remained unappreciated and uncelebrated. It was only in recent years that his impact on Urdu literature in general and the literature of resistance in particular had been realized. He was 67.

    During his literary upbringing in Peshawar in the 1950’s he was shaped by the giants of Dabistan-e-Peshawar when he, along with Ahmad Faraz,
    Mohsin Ehsan, Irshad Siddiqi and Khatir Ghaznavi, sat at the feet of the likes of Farigh Bukhari, Raza Hamdani and Zia Jaffery.

    Mir was a born revolutionary. Or as in the words of Shakespeare rebellion lay in his way and he found it. No sooner was he able to articulate his views in prose and in verse than he started writing about injustices of the society around him. In this he was influenced by the fledging Progressive Writers Movement that took its start in London in 1935. In a radical departure from the past the Movement dispensed with the old and staid staple of ‘feel good’ romance literature and instead tackled the painful and often embarrassing
    issues of tyranny and deprivation. Johar Mir became one of the vanguards of the Progressive Movement after the creation of Pakistan. He expressed his views on the pages of now defunct daily Anjaam in the sixties and also in serial plays that he wrote for Pakistan Television.

    The rise of charismatic Zulfikar Ali Bhutto in the early 1970 gave him a purpose and a platform. Bhutto was the embodiment of the aspirations of the common man and Mir lent his pen and his voice to the egalitarian liberal values espoused by the leader. In due course he became the voice of Bhutto’s Pakistan Peoples Party (PPP).
    And then suddenly Bhutto was toppled by the military and subsequently hanged. This put Mir on a collusion course with the military government of Zia ul Haq.

    Each recital of his poetry, even in a private gathering, was followed by a mid night knock and subsequent imprisonment on charges of sedition and
    anti state activities. He would serve out the time and start doing the same after his release. In 1980 after one such imprisonment he learned that the government was fed up with him and would rather get rid of him for good. At the urging of his friends in the government he left the country through the backdoor and ended up as a night clerk in a non-descript hotel in Manhattan.

    In exile his restless intellect led him to found Halqa-e-Arbab-e-Zauqa in New York City and his small apartment in Jackson Heights became the hub of
    literary activities. On Monday evenings anyone with a literary bend, no mater how skewed, and an opinion, no mater how distorted, could walk in and participate in a lively discussion and partake of his superb hospitality. He also created worthwhile literature, both fiction and non-fiction and published a dozen books of prose and poetry. Most of his literary work however was tinged with a sense of loss and a feeling of longing for Bhutto years. On Bhutto’s execution he wrote a touching poem ‘Islamabad Ke Kufay Se’ which in part reads:

    Islamabad ke Kufay se mei(n) Sind Madinay ai hu(n) Mat pucho kia kho ai hu(n), mat pucho mei(n) kia lai hu(n). Kuch manzer hai(n), kuch yaadai(n) hai(n), kuch Aansso kuch faryadai(n) hai(n), Kuch lamhoo(n) ki soghatai(n) hai(n), kuch gharyu(n) ki roda- dai(n) hai(n), Kuch sang zadoo(n) ke tohfay ha(n), jo kuch bhi mila lai ai hu(n)
    Islamabad ke Kufay se mei(n) Sind Madinay ai hu(n).
    Upon Zia ul Haq’s death in 1989 in a plan crash he poignantly wrote:
    Ik hadasa hai machinoo(n) ki ba-zameri bhi Jahaz uske gunahoo(n) ka bhoj utha na ska.
    Wo zinda reh na saka ihtesab tak Johar Wo apne hissay ka insaaf le ke jaa na saka.

    Deep in his heart however he very much remained a boy from the labyrinthine walled city of Peshawar. This common bond brought us and two other expatriate friends together in what we jokingly called, after a classic Urdu tale Qissa Char Dervish, the four vagabond dervishes. In the early eighties we started corresponding about the fast disappearing culture of the city of our birth and in due course we published three books on the linguistic and cultural legacy of Peshawar. That was however the only literary diversion he allowed himself. His usual literary canvass was much broader than what the ancient walled city of his could provide.

    Poor health and a series major operations a few years ago left him jobless and discouraged. He decided against all odds to launch an Urdu literary magazine from New York in the late nineties. He poured in his life savings to bring out and sustain a magazine the likes of which had not been seen in Urdu language. For that he was praised the world over by Urdu circles.

    Unfortunately accolades could not replace hard cash that is needed for such enterprises. After his recent illness last year the magazine folded.
    A series of major cancer operations last summer had left him weak and discouraged. Some of us would make an occasional sojourn to New York to keep him company.
    Two months ago he came to Toledo for a long weekend to renew our friendship and to celebrate our roots.
    Somehow the long battle with cancer had sapped his energy and sagged his spirits.

    One is often at a loss to take measure of a man like Johar Mir. Perhaps I could borrow from the Bard to sum up the life of this remarkable man: His nature is too noble for the world: He would not flatter Naptune for his trident, Or Jove for’s power to thunder. His heart is his mouth: What his breast forges, that his tongue must vent.

    Shakespeare, Coriolanus According to his wishes his body was retuned to Peshawar for burial in his family graveyard where, as in the words of poet Daud Kamal, ‘ancestral dust sharpens the taste of ultimate sleep’. He was a class act. I shall miss him.

    (Dr. S. Amjad Hussain is Professor Emeritus of Thoracic and Cardiovascular Surgery at the Medical College of Ohio and an op-ed page columnist for the daily Blade of Toledo, Ohio)

  3. ممتاز صحافی جوہر میر انتقال کر گئے

    ہارون رشید
    بی بی سی اردو ڈاٹ کام، پشاور

    جوہر میر کا امریکہ میں انتقال ہوا
    اردو کے ممتاز صحافی اور ادیب جوہر میر کو جمعہ کی شام پشاور میں سپرد خاک کر دیا گیا ہے۔ ان کی عمر اڑسٹھ برس تھی۔
    سید قربان علی المعروف جوہر میر کا، جو کہ کینسر کے مرض میں مبتلا تھے، بدھ کے روز امریکہ میں انتقال ہوگیا تھا۔

    صوبہ سرحد میں فنون لطیفہ کے شعبے کے حوالے سے زرخیز زمین پشاور سے تعلق رکھنے والے جوہر میر نے اپنی صحافتی زندگی کا آغاز سن ساٹھ کے عشرے میں روزنامہ انجام سے کیا اور بعد میں وہ پیپلز پارٹی کے اخبار مساوات سے بھی وابستہ رہے۔

    پیپلز پارٹی کے ساتھ یہ وابستگی صرف اخبار تک ہی محدود نہ تھی بلکہ وہ پارٹی کی اس وقت کی ترقی پسند سوچ کی وجہ سے اس کی جانب کھچے رہے۔

    وہ ایک ٹریڈ یونینسٹ بھی رہے جس کی وجہ سے وہ خیبر یونین آف جرنلسٹ کےصدر بھی منتخب ہوئے۔

    جنرل ضیاء الحق کے مارشل لاء دور میں وہ ان جمہوریت پسند صحافیوں میں شامل تھے جنہوں نے جیل کی صعوبتیں برداشت کیں۔ انہیں گرفتار کر کے کراچی جیل میں رکھا گیا جہاں انہوں نے دیگر سیاسی قیدیوں کے ہمراہ اٹھارہ روز کی طویل بھوک ہڑتال بھی کی تھی۔

    رہائی پانے پر جوہر میر نے امریکہ میں خود ساختہ جلا وطنی اختیار کر لی۔ امریکہ میں قیام کے دوران بھی وہ پاکستان کے مختلف اخبارات کے لئے کالم نگاری کرتے رہے۔ لیکن ساتھ میں اردو زبان کے فروغ کا کام بھی دیار غیر میں جاری رکھا۔ وہ امریکہ سے اردو زبان کے ماہنامہ زاویہ کے مدیر کے فرائض بھی انجام دیتے رہے۔

    مرحوم حلقہ ارباب ذوق نیویارک کے سرپرست اعلیٰ بھی تھے۔

    اردو کے علاوہ جوہر میر نے اپنی مادری زبان ہندکو میں بھی طبع آزمائی کی۔ ان کا لکھا ہوا ڈرامہ ’تتیاں چھاواں‘ پشاور ٹیلی وژن سینٹر سے نشر ہونے والا پہلا ہندکو ڈرامہ ثابت تھا۔

    ان کے جنازے میں بڑی تعداد میں شعرا اور ادیبوں نے شرکت کی

  4. ’بچوں پہ چلی گولی‘
    حسن مجتبی
    بی بی سی اردو ڈاٹ کام، نیویارک
    آخری وقت اشاعت: پير 24 اکتوبر 2011 ,‭

    اگر پاکستانی ریاست اور سیاست کا کسی عورت، ماں چاہے انسان سے سلوک کا اندازہ لگانا ہو تو بیگم نصرت بھٹو کے ساتھ روا رکھا جانے والے سلوک سے لگایا جا سکتا ہے۔

    کس نے جانا تھا کہ یہ گلابوں کی سرزمین اصفہان نصف جہاں کی یہ خوبصورت لڑکی نصرت صبونچی پاک سرزمین پر خاتونِ اوّل بننے کے بعد مصائب کی تصویر میں ڈھل کر حبیب جالب کی ان سطروں کی طرح بن جائے گی:

    بچوں پہ چلی گولی
    ماں دیکھ کر یہ بولی
    کیوں چند لٹیروں کی پھرتے ہو لیے ٹولی
    اس ظلم سے باز آؤ
    بیرک میں چلے جاؤ

    نہ وہ بیرک میں گئے اور نہ ہی ان کے ظلم میں کوئي کمی آئي۔ اس ملک میں سب سے زیادہ ظلم ماؤں او عورتوں پر ہی ٹوٹے ہیں۔

    اب تصور کریں کہ ایک عورت، ایک ایک ماں جس کا میاں، دو جوان بیٹے اور ایک جوان بیٹی یکے بعد دیگرے اور پاکستان میں حکومت در حکومت یہان تک کہ خود اس کی پارٹی اوری بیٹی کی حکومت میں بھی مارے گئے۔

    وہی قذافی سٹیڈیم لاہور ہے جہاں پاکستان کی اس سابق خاتوِن اوّل نے اپنا سر پولس کی لاٹھیوں سے لہو لہان کروا کر پاکستان میں جمہوریت کی بحالی کی تحریک کا پہلا بیج بو دیا تھا۔

    ’ریاست ہو گی ماں کے جیسی‘ پاکستان میں وکلاء کی تحریک کے رہنما اور پی پی پی کے راندہ درگاہ رہنما اعتزاز احسن فوجی آمر پرویز مشرف کے دنوں میں معطل چیف جسٹس و عدلیہ کی بحالی کی تحریک کے دوران یہ شعر پڑہا کرتے تھے۔
    جمہوریت بھی بحال ہوگئی ۔عدلیہ اور چیف جسٹس بھی لیکن ریاست کا ماؤں جیسا سلوک اگر پوچھنا ہو تو بلوچستان میں ان بلوچ ماؤں سے جا کر پوچھو جن کے بیٹے غائب کردیے گئے۔ بیگم نصرت بھٹو بھی ان ماؤں سے مختلف نہیں تھی

    لاہور میں سنہ انیس سو اٹہتر میں نصرت بھٹو ایک ٹسٹ میچ کے دوران قذافی سٹیڈیم سے جلوس نکالنے کی کوشش میں زخمی ہوئی تھیں سینیئر صحافی چودھری خادم حسین نے وہ منظر خود دیکھا۔

    انہوں نے بتایا کہ پارٹی کارکن پیپلز پارٹی کے جھنڈے لیکر سٹیڈیم کے اندر گھس گئے تھے پولیس ا نہیں کھینچ کھینچ کر باہر لارہی تھی اسی دوران نصرت بھٹو نے اندر جانے کی کوشش کی تو ایک ڈی ایس پی نے ان کے سر پر ڈنڈا مارا اور خون کا ایک فوارہ پھوٹ پڑا۔چودھری خادم حسین نے کہا کہ یہ دیکھ کر کارکن مزید مشتعل ہوئے اور انہوں نے پولیس سے ہاتھا پائی شروع کردی۔

    چودھری خادم حسین اس زمانے میں ایک جواں سال رپورٹر تھے اور ان کے بقول وہ نصرت بھٹو کے کافی نزدیک کھڑے تھے انہوں نے یہ تاریخی الفاظ کہے کہ ’میرے شوہر کا قصور یہ ہے کہ وہ چورانوے ہزار قیدیوں کو چھڑوا کر لایا جن میں جنرل بھی شامل تھے‘

  5. بیگم نصرت بھٹو جس پائے کی شخصیت تھیں ان میں وہ غرور یا تکبر نہیں تھا جو عام طور پر سیاسی خاندانوں کے افراد میں نظر آتا ہے۔ وہ پیپلز پارٹی کے کارکنوں کو اپنے بچوں کی طرح پیار کرتی تھیں۔ لیکن وہ اپنے کٹر سیاسی مخالفین سے سختی سے پیش آتیں تھیں۔
    میاں نواز شریف کے پہلے دورِ حکومت میں جب اکثریت ہونے کے باوجود پیپلز پارٹی کو صوبہ سندھ میں حکومت بنانے نہیں دی گئی اور جام صادق علی خان کو وزیراعلیٰ سندھ بنایا گیا تو ایک مرتبہ ہوائی اڈے پر جب دونوں کا آمنا سامنا ہوا تو جام صادق نے کہا ’ہیلو ممی‘۔۔ جس پر بیگم صاحبہ نے انہیں کہا تھا ‘شٹ اپ باسٹرڈ’۔

    نصرت بھٹو کی زندگی میں سکھ کم اور دکھ بہت نظر آتے ہیں۔ ان کے شوہر سابق وزیراعظم ذوالفقار علی بھٹو کو اکیاون سال کی عمر میں انیس اناسی کو فوجی صدر ضیاالحق کے دور میں پھانسی ہوئی۔
    ان کے جواں سال بیٹے شاہنواز بھٹو کی ستائیس برس کی عمر میں فرانس میں مشکوک حالات میں موت وقع ہوئی۔ جب کہ ان کے بڑے صاحبزادے مرتضی بھٹو کی انیس سو چھیانوے میں بیالیس برس کی عمر میں اپنی ہمشیرہ بینظیر بھٹو کے دورِ حکومت میں کراچی میں ایک مبینہ پولیس مقابلے میں ہلاکت ہوئی۔
    بیگم نصرت بھٹو کی بڑی صاحبزادی اور سابق وزیراعظم بینظیر بھٹو کو راولپنڈی میں سنہ دو ہزار سات کو دہشت گردی کے حملے میں چون برس کی عمر میں قتل کیا گیا۔

    نصرت بھٹو کا خاندان
    “نصرت بھٹو کی سابق وزیراعظم ذوالفقار علی بھٹو سے انیس سو اکیاون میں کراچی میں شادی ہوئی۔ ان کے چار بچے ہوئے۔ جن میں بینظیر بھٹو، میر مرتضیٰ بھٹو، صنم بھٹو اور میر شاہنواز بھٹو شامل ہیں۔”

    بعض مبصرین کہتے ہیں کہ بیگم نصرت بھٹو کے پائے کی اعلیٰ شخصیت شاید ہی کوئی ہوگی جس نے جمہوریت کے طویل سفر میں اپنے اتنے پیاروں کی لاشیں اٹھائیں ہوں۔

  6. ابے کونسی قربانی، سب کچھ بھٹو فیملی نے طاقت کے حصول کے لءے کیا۔ بے نظیر نے حکومت میں آنے کے لءے اپنی جآن گنواءی۔