حزب اللہ کا ارتقاء – کلاسیکل مزاحمت سے مابعد مزاحمت تک – عامر حسینی
امل سعد لبنانی نژاد پولیٹیکل سائنس کی استاد ہیں اور وہ مڈل ایسٹ میں لبنان پر اسرائیل کے قبضے سے لیکر فلسطین کی آزادی تک ہونے والی مزاحمت پر لکھ رہی ہیں ، وہ بنیادہی طور نیوکالونیل ازم اور سامراجیت کے خلاف تحریریں لکتھی ہیں اور لبنان ، شام ، فلسطین اور اسرائیل ان کی دلچسپی کے خصوصی موضوعات ہیں – انہوں نے حزب اللہ پر بھی ایک کتاب لکھی اور حزب اللہ کی سیاست اور مزاحمت پر ان کی معلومات وسیع ہیں – اپنے ایک حال ہی میں شایع ہونے والے مضمون میں انہوں نے حزب اللہ کی مزاحمت کی تحریک میں بنیادی شفٹ کے حوالے سے شروع ہونے والی بحث پر اپنے خیالات کا اظہار کیا ہے – مڈل ایسٹ میں حزب اللہ کے اکثر ناقد یہ کہہ رہے تھے کہ حزب اللہ کی جانب سے شام اور عراق میں جاری جنگ باقاعدہ شمولیت کے بعد حزب اللہ اسرائیل کے خلاف ایک مزاحمتی آرگنائزیشن کے طور پر باقی نہیں رہی بلکہ وہ ایک فرقہ وارانہ جنگ میں شریک ہوگئی ہے اور اب اس کا کوئی ترقی پسندانہ سامراج مخالف کردار نہیں رہا ہے امل سعد غریب اس نکتہ نظر کی مخالف ہیں بلکہ ان کا خیال یہ یے کہ حزب اللہ آج بھی اسرائیل کے قبضے اور اسرائیلی صہیونیت کے خاتمے کے بنیادی نصب العین کے ساتھ جڑی ہوئی ہے لیکن اس کے مزاحمتی کردار میں توسیع ہوگئی ہے –
امل سعد کا کہنا ہے کہ حزب اللہ نے مڈل ایسٹ میں عراق ، جنوبی لبنان ، شام کے اندر اپنے باقاعدہ گوریلے فوجی دستے جو روانہ کئے اور وہاں پر جو لڑائی اس نے داعش ، جبھہ النصرہ اور دیگر جہادی تکفیریوں کے خلاف چھیڑی ہے وہ بھی اصل میں اسرائیل کے خلاف اپنی تحریک مزاحمت کو بچانے کی ہی سٹریٹیجی ہے کیونکہ امل سعد کا کہنا ہے کہ شام میں سعودی عرب سمیت گکف رعرب ریاستوں نے شام میں رجیم کی تبدیلی کے لئے جو جنگ شروع کی اور اس میں سلفی تکفیری جہادیوں کو جو مواقع دئے اس نے شعوری یا غیر شعوری طور پر اسرائیل کے خلاف مزاحمتی تحریک کو کمزور کیا اور صہیونیت کو ردرپیش مشکلات کو مڈل ایسٹ میں جاری وھابی دیوبندی جہادی تکفیری جنگ کم کرنے میں عمل انگیز کا کام کیا اور شام میں جنوبی لبنان سے ملنے والی سرحد پر جہادی تکفیریوں کا ھدف بھی حزب اللہ تھی ، کیونکہ ان تکفیری جہادیوں نے کبھی بھی اسرائیلی سرحد پر حملے کی کوشش ہی نہیں کی امل سعد کے مطابق حزب اللہ نے شام ، عراق ، ایران کی جانب سے جہادی تکفیریوں کے خلاف جس مزاحمت میں شرکت کی ہے اس میں یہ جو ایرانی انقلابی نیشنل گارڈ ، القدس بریگیڈ اور شامی نیشنل آعرمی کا محور ہے یہ اصل میں خطے میں سامراجی غلبے اور اثر کے پھیلاو کی کوشش اور اسرائیل کے صہیونی ازم کو ختم کرنے کے خلاف مزاحمت کے کلاسیکل دور سے پوسٹ مزاحمت دور میں آنے کی نشانی ہے ، جس میں حزب اللہ کا آپریشنل نیٹ ورک وسیع ہوا ہے
اور پھر حزب اللہ کی جو نفسیاتی اور فکری جنگ تھی اس کے دائرے میں بھی وسعت آئی ہے اور وہ اب محض اسرائیلی صہونیت کو بے نقاب کرنے تک محدود نہین رہی بلکہ اس کا مقصد ” جہادی تکفیریت کو بھی بے نقاب کرنا اور جیادی تکفیری تنظیموں کی سامراج اور اسرائیل کے ساتھ شعوری یا لاشعوری طور پر جو تزویراتی مقاصد کا اشتراک بن گیا ہے اسے بے نقاب کرنا ہے سعد بین السطور میں اہنے اس مضمون میں یہ واضح کرتی ہیں کہ ” حزب اللہ ” عراق ، شام کے اندر جس فوجی کاروائی میں شریک ہوئی ہے اس کا مقصد سنیوں کی ہلاکت نہیں ہے ، نہ ہی اس کا مقصد کسی قسم کا شیعی انقلاب ان ملکوں میں لانا مقصقد ہے اور نہ ہی یہ سنیوں کی تکفیر کرتے ہوئے ان کے قتل کی تکفیری ترغینب دینے کے لئے ہے ، بلکہ یہ ان نام نہاد جہادی تکفیری دہٹ دہشت گرد تنظیموں کے خلاف لڑائی ہے جو شام میں شیعہ ، سنی ، عیسائی ، یزدیوں کو مار رہی ہیں اور ان کو اپنے گھروں سے بے گھر کررہی ہیں اور اسے کسی بھی اعتبار سے فرقہ پرست لڑائی نہیں کہا جاسکتا حزب اللہ امل سعد کے مطابق سمجھتی ہے کہ جہادی تکفیریت بھی شام ، عراق اور جنوبی لبنان سے اتنے ہی بڑے پیمانے پر لوگوں کی بے دخلی کا سبب بن رہی ہے جتنی بے دخلی اسرائیلی صہیونی قبضے کے بعد سے ہوئی ہے
اور جہادی تکفیریت اگر اسی بطرح سے چھاگئی تو یہ صہیونیت سے زیادہ بڑے پیمانے پر مظالم کا سبب بنے گی اور داعس کے اقدامات سے صاف نظر آرہا ہے امل سعد خطے میں شام ، ایران اور حزب اللہ کے محور کو ساماراجیت کے اور صہیونیت کے خلاف ایک وسیع مزاحمتی تحریک کی شروعات سے تعبیر کرتی ہے اور جہادی تکفیریت کے خلاف اس محور کی کاروائیوں کے دور رس اثرات مرتب ہوتے دیکتی ہیں ایران ، حزب اللہ ، بشار الاسد اس مزاحمتی تحریک میں غیر تکفیری سلفیوں کو بھی اپنے ساتھ شریک کرنے کا خواہش مند ہیں جیسے وہ صوفی سنیوں کو اس میں اپنا اتحادی بنارہے ہیں اور گذشتہ دنوں حزب اللہ اور لبنان کی فیوچر پارٹی میں مذاکرات ہوئے اور شیعہ و سنی کے درمیان تناو کم کرنے اور جہادی تکفیریت کے خلاف لڑنے پر اتفاق ہوا میں سمجھتا ہوں کہ کہ پاکستان کے اندر بھی جہادی تکفیریت کے خلاف اس طرح کا اتحاد عوامی سطح پر سامنے آنا چاہئیے
Amal Saad Hezbollah’s intervention in Syria has been criticized by many in the Arab world as a sign that “they have abandoned resistance to fight fellow Muslims.” Their recent qualitative operation in Sheba’a against an Israeli military convoy, however, serves as a reminder that the movement has not shifted its focus away from Israel and is able to fight on several fronts simultaneously. Hezbollah’s continued prioritization of its resistance activity, while entangled in multiple military theaters across the region, indicates that it has transcended its original, singular mission of resisting Israel. Confronting Israel is now one role among several others Hezbollah has assumed in the post-uprising regional political order, which has ushered in the rise of takfiri-jihadism.
Outgrowing its resistance role, Hezbollah now assumes responsibility for guarding Lebanon’s borders, facilitating homeland security and counter-terrorism, as well as counter-insurgency operations in Syria and Iraq. The Resistance is no longer confined to expelling Zionist occupiers and preventing Israeli aggression, but is now intent on preserving the political-territorial framework and strategic environment that it requires for its continued operational integrity. The destabilization of both spheres by takfiri-jihadists has compelled Hezbollah to transform itself into a post-resistance movement.
The prefix “post” here does not denote the end of resistance, or what comes after it, but should be understood in much the same way that the concept of “post” in postcolonial can be interpreted as “the continuation of colonialism, albeit through different or new relationships concerning power.” The resistance, by no means over, has now morphed into a transnational Resistance Army whose core identity and mission remain tied to its raison d’être of resisting Israel, but which is also committed to protecting the Resistance’s “backbone” as Nasrallah describes it.
To that end, Hezbollah has sought to wrest Syrian, Lebanese and Iraqi territories from jihadist control. In essence, Hezbollah is confronting a transnational insurgency that seeks to expand its proto-state, by transnationalizing its resistance in turn. Just as the movement conventionalized its guerilla warfare in 2006 with its new “hybrid” resistance paradigm, which fuses conventional and unconventional methods, it has now created a new model of counterinsurgency in which its own irregular, hybridized Resistance Army seeks to suppress the insurgent activity of another hybridized irregular force. The destabilization of both spheres by takfiri-jihadists has compelled Hezbollah to transform itself into a post-resistance movement. Existential battle with ISIS The war with ISIS and al-Nusra Front is viewed as an existential battle with an annihilative and uncompromising force that is hell-bent on eliminating all Shia, and by extension, the Resistance.
While takfiri ideology is not politically delegitimized in the same way that Zionism is, nor is its right to exist as a religious doctrine questioned, takfiri militancy or jihadism is unequivocally equated with Israel. Hezbollah’s discourse likens the danger posed by ISIS and Nusra to Israel’s; in one speech, Nasrallah invoked Israeli oppression as an analogy for the potential loss of land, destruction of homes, capture of women, killing of children, and humiliation that the jihadists could inflict. In his “Resistance and Liberation Day” speech last year, Nasrallah even went beyond this analogy when he drew parallels between the mass migration of Jewish settlers to Palestine sponsored by colonial powers in the twentieth century and the mobilization and deployment of jihadists in the region, which he argued had been facilitated by modern day imperialists. Jihadists are not just morally and politically equated with Israel, according to this interpretation, but strategically linked, as well.
ISIS is portrayed as being the witting or “unwitting” servant of the US-Israeli scheme to divide the region and foment strife, while Nusra — whose military and intelligence cooperation with Israel has now been well documented by the UN and Western mainstream , as well as Zionist media — is considered the jihadists incarnation of Israel’s collaborationist South Lebanon Army (SLA). It is on this basis that Hezbollah does not view the US-led coalition’s strikes on ISIS targets in Syria and Iraq as anything more than a “declawing” operation designed to “contain” the organization, rather than defeat it.
Offensive warfare While empirically supported arguments such as these have enabled Hezbollah to intellectualize its war against jihadism as an extension of its resistance campaign, the nature of its military intervention in Syria and Iraq has required it to reconceptualize and expand its concept of resistance warfare qua warfare. Resistance has now been stretched to encompass military strategies which have not traditionally been associated with classic guerrilla or resistance warfare — fighting groups that don’t qualify as occupation forces, defending allies outside its national borders, and adopting counter-insurgent warfare.
Advancing into enemy territory or territory contested by an adversary on the soil of an allied neighbor, is neither typical of armed resistance movements nor of a defensive military strategy, unless one views it as an act of “preemptive” self-defense as Nasrallah accurately described it. Fearing a jihadist onslaught into Lebanese territory, Hezbollah has subscribed to the old adage that “the best defense is a good offense” in Syria and to a more limited extent, Iraq. In 2013, Hezbollah’s military role in Syria shifted dramatically from a small advisory mission to a direct combat role involving a large numbers of fighters. Starting with Qusayr, Hezbollah’s expanded military presence helped the Syrian government regain traction in areas which had been lost to rebel control.
In fact, the ground assaults in Qusayr and Qalamoun were essentially led by Hezbollah forces, while the Syrian army provided artillery and air cover for its senior partner. Moreover, according to the Syrian Observatory of Human Rights (SOHR) Hezbollah is currently taking “the initiative to lead [Syrian] army and Iranian forces in the triangle of territory linking Daraa, Quneitra and the southwest of Damascus provinces.” In other areas such as parts of Damascus, Eastern Ghouta, and Kassab, Hezbollah forces engaged in direct combat alongside the Syrian armed forces, improving the latter’s combat performance. In Homs, Aleppo and the Golan, Hezbollah deployed special operations forces to assist, train, advise and organize Syrian regular forces and paramilitary NDF forces.
Given the movement’s combat experience in unconventional warfare, and its training in urban warfare, Hezbollah’s special forces unit has served as a significant force multiplier for Syrian troops. Hezbollah’s military intervention in Syria and Iraq has fundamentally recast its classic resistance role and placed it on a par with its long-time mentor, Iran’s special operations, Quds Force, itself an active partner in Syria and Iraq. Extraterritorial operations like these have usually been the province of major powers, rather than non-state actors who have customarily been the recipients of such assistance. As defined by the United States Army Special Operations Command, unconventional warfare usually “involves external parties aiding indigenous actors against governments.
Such aid can involve training, organizing, recruiting, operational advising…” In other words, special operations forces affiliated with conventional, state armies have normally been deployed to assist unconventional forces rather than the other way around. Hezbollah’s military intervention in Syria and Iraq has fundamentally recast its classic resistance role and placed it on a par with its long-time mentor, Iran’s special operations, Quds Force, itself an active partner in Syria and Iraq. The Resistance Axis In the post-resistance phase, the politics of resistance has been supplanted by the politics of the Resistance Axis. The strategic alliance between Iran, Hezbollah, Syria and Iraq is now characterized by a unity of military forces and a unity of military theaters vis-à-vis ISIS and Israel.
In Syria, force integration among Hezbollah’s Resistance Army, the Islamic Revolutionary Guards Corps (IRGC), Syrian armed forces and Iraqi militias has led to the emergence of a single military front. Just days before Israel’s assassination of Hezbollah fighters and an Iranian commander in the Golan governorate of Quneitra, Nasrallah threatened to respond to Israeli attacks on targets in Syria as though they “targeted the entire Resistance Axis.” Nasrallah later declared that “the fusion of Lebanese-Iranian blood on Syrian soil [in Quneitra], reflects the unity of cause and the unity of fate of the countries of the Resistance Axis.” Mohammed Ali Jaafari, commander of the IRGC, echoed this sentiment when he implied that Hezbollah’s retaliatory attack in Shebaa, represented a united response: “We are one with Hezbollah. Wherever the blood of our martyrs is spilled on the front line, our response will be one.” Coupled with its defense of Syria and Iraq from jihadist forces, Hezbollah’s retaliation for Israel’s Golan strike with an attack in Sheba’a in occupied Lebanon, has meant that the territories of the Resistance Axis now constitute a single battlefront. Nasrallah introduced this new security doctrine when he announced that the resistance was “no longer concerned with any rules of engagement [with Israel].
We no longer recognize the separation of arenas or battlefields.” This new regional security architecture has dire implications for Israel. In the next war, Israel not only has to contend with offensive military operations in the Galilee and “beyond the Galilee” as Nasrallah recently promised, but also with the potential involvement of other members of the Resistance Axis, particularly Iran. As the region-wide war with takfiri-jihadists has demonstrated, any Israeli aggression on Syria, Lebanon or Iran, will be viewed as a war against the Resistance Axis as a whole. Amal Saad is a Lebanese academic and political analyst. She is the author of Hizbullah: Politics and Religion, published by Pluto Press.
Source:
http://lail-o-nihar.blogspot.com/2015/02/blog-post_13.html